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李益《江南曲》：这首诗运笔自然，内在逻辑很严密

李益（746年—829年），字君虞，陇西姑臧（今甘肃武威）人，后迁河南洛阳，唐代诗人。主要以边塞诗作出名，擅长绝句，尤其是七言绝句。其作品有：江南曲、北从军征等。那么下面趣历史小编就为大家带来李益的《江南曲》，一起来看看

水浒传小说角色白秀英简介角色的经历是什么样的

白秀英，女，是一个虚构人物，是在施耐庵所著古典小说《水浒传》中登场的角色。白秀英原为东京打踅的行院，色艺双绝。角色经历与郓城新知县相好已久，遂到郓城开勾栏，歌舞吹弹。都头“插翅虎”雷横听曲时忘记带银两，被唱曲人白玉乔、白

探索中国的炼丹文化，历史上最著名的炼丹者是谁？

封建社会时期，受到道教的影响，无论皇帝还是百姓，都对炼丹术情有独钟，他们通过炼丹追求长生不老或者治病。下面趣历史小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。炼丹术在中国诞生以来就肩负着长生不老的荒唐使命。事实上，中国古老的

纳兰性德《南乡子·为亡妇题照》：抒写了丹青重识的悲戚

纳兰性德（1655年1月19日—1685年7月1日），叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，原名纳兰成德，一度因避讳太子保成而改名纳兰性德。满洲正黄旗人，清朝初年词人。其词以“真”取胜，写景逼真传神，词风“清丽婉约，哀感顽艳，

杜甫《暮寒》古诗原文意思赏析

古诗《暮寒》年代:唐作者: 杜甫雾隐平郊树，风含广岸波。沉沉春色静，惨惨暮寒多。戍鼓犹长击，林莺遂不歌。忽思高宴会，朱袖拂云和。作品赏析【注解】：【鹤庄】当是广德二年春在阆州作。阆与梓、利、巴、剑、果州为邻，时吐蕃新陷松

三十六计故事介绍：第十七计抛砖引玉

以自己的粗浅的意见引出别人高明的见解。这是谦虚的话。【原典】类以诱之①，击蒙也②。【注释】①类以诱之：出示某种类似的东西并去诱惑他。②击蒙也：语出《易经.蒙》如。参前“借尸还魂”计注释④。击，撞击，打击。句意为：诱惑敌人

骆宾王《晚度天山有怀京邑》：此诗开宗明义，直指题目

骆宾王（626年？—687年？），字观光，婺州义乌（今属浙江）人。唐代大臣、诗人、儒客大家，与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”。其诗作辞采华胆，格律谨严。长篇如《帝京篇》，五七言参差转换，讽时与自伤兼而有之；小诗如《于

宋江为何三打祝家庄？看看梁山每天需要多少粮食

三打祝家庄在水浒中是很有名的故事。前两次，宋江都没有取得成功，甚至还损兵折帅，直到宋江把卢俊义骗到梁山，才打败史文恭，赢得祝家庄。这段故事起因，是因为时迁、石秀和杨雄途径祝家庄，时迁被捉，石秀和杨雄到梁山请求支援。但实际

张孝祥《念奴娇·过洞庭》：全词格调昂奋，一波三折

张孝祥（1132年—1170年），字安国，别号于湖居士，历阳乌江（今安徽和县乌江镇）人，卜居明州鄞县（今浙江宁波）。南宋著名词人，书法家。唐代诗人张籍的七世孙。其善诗文，尤工于词，其风格宏伟豪放，为“豪放派”代表作家之一

张惠言《双双燕·满城社雨》：汲取了古代咏燕诗词的文化底蕴

张惠言（1761～1802）清代词人、散文家。原名一鸣，字皋文，一作皋闻，号茗柯，武进（今江苏常州）人。乾隆二十六年生，嘉庆七年六月十二日卒。乾隆五十一年举人，嘉庆四年进士，官编修。少为词赋，深于易学，与惠栋、焦循一同被

宋江，杨志大破连环马

再说时迁到了京师,潜到徐宁家附近,爬上一棵大柏树,直到天黑之后,才从树上溜下来,摸到徐宁家后门,轻松越墙面过,又爬上徐宁家的屋顶,掀了一片瓦,打量里面情况,果然看到卧室悬梁上挂着一个皮匣子。时迁一直等到第二天徐宁四更天出

古代爱情故事之梁山伯与祝英台：梁祝悲哀化蝶圆

古往今来，爱情一直是民间广为流传的话题，歌颂爱情的文学作品也层出不穷。但大多数都是爱情悲剧，很少有喜剧结尾的。那么今天趣历史小编就给大家带来关于梁山伯与祝英台的爱情故事，感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。在中国的古代，

锡伯族历史：开渠功臣图伯特是怎么样的人

锡伯族历史：开渠功臣图伯特每个民族都会出现一些杰出的人物，而图伯特就是一位锡伯族人民世代相传的历史人物。为什么会让锡伯族世代相传呢？那是因为当时锡伯族垦荒种田缺少劳动力，所以图伯特开渠引水让锡伯族人不用那样辛苦，能更快的

《朱子家训》为什么能影响后世那么多年？

传统文化对中华民族的影响，主要通过蒙学读物和儒家经典，以家庭范围内训诫类综合性启蒙教育的《朱子家训》就是很好的读物。感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起看一看。《朱子家训》又名《朱子治家格言》《朱柏庐治家格言》，是以家庭道

撒拉族日常饮食是啥？撒拉族饮食简介

撒拉族男儿，多以上山伐木、下河板筏为生。此外，养蜂是撒拉人最喜爱的副业生产，园艺也是他们的特长。撒拉族习惯于日食三餐（农忙时根据情况适当加餐），主食以面粉为主。家常品种有花卷、馍馍、馒头、烙饼、面片、拉面、擀面、散饭、搅

红楼梦中春纤是什么人？她真的是王夫人的耳目吗

春纤，《红楼梦》中的人物，林黛玉丫环。以上问题趣历史小编将在下文为大家一一揭晓。打醮清虚观是端午节前一个重头戏，也是宝黛姻缘与金玉良姻激烈交锋的一段故事。贾母带队去清虚观，有很多值得一说。本文倒是讲一个小细节，就是众人带

鲍照《代白头吟》：写正直之士清如玉壶，却不能容于世

鲍照（416年？～466年），唐人或避武后讳而作“鲍昭”，字明远，祖籍东海（今山东省郯城县，有争议），大概出生于京口（今江苏省镇江市），南朝宋文学家，与北周庾信并称“鲍庾”，与颜延之、谢灵运并称“元嘉三大家”。在文学创作

红楼梦中宝玉为何会被贾政打？背后的告密者是谁？

宝玉挨打发生在第三十三回，地点是贾政书房，时间是夏季午休后。下面趣历史小编为大家详细介绍一下相关内容。贾宝玉偷偷看禁书《会真记》后，不自觉受了熏陶，情不自禁中对黛玉说道：“我就是那‘多愁多病的身’，你就是那‘倾国倾城的貌

三侠五义第一百十六回：计出万全极其容易，算失一着甚是为难

《三侠五义》，作者清代贵族弟子石玉昆，是中国古典文学长篇侠义小说，堪称中国武侠小说的开山鼻祖，是中国第一部具有真正意义的武侠小说，对中国近代评书曲艺、武侠小说乃至文学艺术的内容都产生了深远的影响。今天趣历史小编就给大家带

雷震子被封了什么神？究竟是雷神还是勾陈大帝？

今天趣历史小编给大家带来雷震子被封了什么神？感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。可能会有很多人认为，雷震子其实就是雷公，其实不然，雷震子和雷公虽然看上去差不多，都是能引雷的，而且长相也很相似，但其实两者之间并没有什么关系

壮族文化壮族“方块壮文”历史简介

壮语是中国的大语言之一，使用人口大约2000万以上（包括布依语、岱-侬语）。壮语属于台-加岱语系侗台语族（壮侗语族）台语支（壮傣语支），与泰国语、老挝语、傣族语、掸族语等语言有着十分密切的亲缘关系，国外有学者将壮语称为“

畲族历史畲族是从什么时候发展来的

畲族的民族起源瑶族说关于畲族来源众说纷纭，莫衷一是，有人主张畲瑶同源于汉晋时代长沙的“武陵蛮”（又称“五溪蛮”），与瑶族同源，持此说者比较普遍。自古畲族的他称和部分自称中都有“畲瑶”、“瑶”、“瑶家”、“山瑶”、“瑶人”

走进广西彝族跳公节揭秘跳工节的由来和习俗

跳公节是广西那坡县和云南富宁县一带彝族人民一年中最隆重的节日。对于跳公节有几种不同的说法，最主要的说法是纪念救彝族祖先的金竹。跳公节又称跳弓节,在当地,虽然过节的具体日期各村屯不尽相同,但一般都在每年农历的四月上、中旬举

细数：史上那些流传至今的道教的那些民间法术？

道家小法术——封刀法起眼见青天，地下我师在眼前。利刀化成水，钢刀封口软如绵。千刀万斩无入肉，千斩万刀无伤皮。吾奉太上老君急急如律令敕！（警告：此内容只供参考，未经传度，请勿轻试！！！）此法是民间用于表演的小法，可抗刀砍，

封神榜里的度厄真人是谁？他是个什么样的人物

度厄真人，中国古典神魔小说《封神演义》中的一个人物，西昆仑的散仙，原冀州大将郑伦的师傅，住在“九顶铁刹山，八宝云光洞”（一说西昆仑），在书中的贡献就是借定风珠给散宜生和杨戬，帮姜子牙破了风吼阵。另外，他还是李靖、郑伦的师

司马光所作的《谏院题名记》，告诫谏官们要恪尽职守

司马光，字君实，号迂叟，北宋陕州夏县涑水乡人，世称涑水先生，他是北宋政治家、史学家和文学家。他在学术上最大的贡献就是主持编写了《资治通鉴》。下面跟趣历史小编一起了解一下司马光所作的《谏院题名记》吧。谏院题名记司马光〔宋

王维《辋川闲居赠裴秀才迪》古诗原文意思赏析

古诗《辋川闲居赠裴秀才迪》年代:唐作者:王维寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。作品赏析【注解】：1、墟里：村落；2、孤烟：炊烟。2、接舆：这里北裴迪。【韵译】

萨都剌《上京即事五首·其二》：全诗由一个个画面组成

萨都剌的文学创作，以诗歌为主，诗词内容，以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多，富有生活实感，描写细腻，贴切入微。也有些作品反映民间疾苦，揭露社会黑暗，如《大同驿》《黄河月夜》《鬻女谣》《织女图》等。还有些诗反

嫦娥下凡为什么是天竺国公主？玉兔精下凡却是妖怪？

在西游记中，有个著名的桥段，即玉兔精招亲。故事情节很简单，嫦娥的宠物玉兔下到凡间，把真公主摄走了，丢在了布金寺，靠装疯卖傻才保得一命。而玉兔则变化成公主模样，不仅过了三年好日子，还抛绣球招亲，想取唐僧元阳，成太乙真仙。后

京族历史关于京族三岛有着怎样的传说

传说一北部湾北端海岸上有座山，叫白龙岭。从北海到东兴的来往船只都要经过这里。白龙岭上有个石洞，里面住着一只蜈蚣精。每有船只经过洞前，它就要吃一个人，要是不送一个人给它吃，它就兴风作浪，把船掀翻。有个好心的神仙知道蜈蚣精天

纳兰性德《采桑子·拨灯书尽红笺也》：这首小词写得情谊融融

纳兰性德（1655年1月19日—1685年7月1日），叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，原名纳兰成德，一度因避讳太子保成而改名纳兰性德。满洲正黄旗人，清朝初年词人。其词以“真”取胜，写景逼真传神，词风“清丽婉约，哀感顽艳，

封神中，姜子牙为什么会封黄天祥为天罡？

在《封神演义》中，姜子牙封了365位正神。不过有些神位似乎重复了，比如今天笔者要说的天罡星。被封为天罡星的有2个，他们分别是黄飞虎的四子黄天祥，以及黄真。黄天祥的话，大家都非常熟悉，他武艺高超，关键是出招速度极快。同时，

“鞭春牛”是什么习俗？“鞭春牛”是什么时候兴起的？

今天趣历史小编给大家带来“鞭春牛”是什么习俗？感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。现在很多人会感叹，春节的气氛是一年不如一年，物质极大丰富的同时，那种浓浓的年味却渐渐淡去。其实，在小珏看来，现在吃穿住行的需求，已经并不迫

唐朝诗人贾岛《题李凝幽居》原文、译文注释及赏析

贾岛《题李凝幽居》，感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起往下看。题李凝幽居贾岛〔唐代〕闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。译文及注释译文悠闲地住在这里很少有邻居

佛语与艺术的融合：无忧林中的金农

说起金农（1687-1763，字寿门、司农、吉金，号冬心先生），很多人首先会想到他的漆书、他的梅花和他的自画像。与当时其他的扬州画家一样，他运用个人化的笔墨技巧，赋予传统绘画题材以新的生命。而这些传统绘画题材中，包括了他

李致远《红绣鞋·晚秋》：全文写离别却无一“离”字

李致远［元］（1261-约1325）字致远。工曲，今仅存还牢末剧一种，散曲散存太平乐府等选本中。何梦华抄本《太平乐府》注云“江右（今江西）”至元中，客居溧阳（今属江苏）。存小令26首，套数4篇及杂剧《还牢末》。仇远相交甚

孔姓的起源是什么？2020年孔姓宝宝起名大全！

今天趣历史小编给大家带来2020年孔姓宝宝起名大全!感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。孔姓女宝宝们的名字应该怎么取？为了帮助大家解决这个问题，我们这次专门准备了一些适合孔姓女孩的姓名，供大家挑选，希望能找到你满意、喜欢

“词家之冠”周邦彦生平：北宋著名美男词人

周邦彦是北宋著名词人。在他年轻时个性比较疏散，但相当喜欢读书。在宋神宗时，就写有《汴都赋》来赞扬新法。又在徽宗时为徽猷阁待制，提举大晟府。精通音律，曾创作不少新词调。图片来源于网络关于他的写词作品，大多数写的是闺情、羁旅

红楼梦中藕官为何会在大观园烧纸钱？有何意义

藕官是贾家买来的十二个唱戏的优伶之一，为人义气。说到这个大家都会想到什么呢藕官在大观园内烧纸钱祭奠菂官，恰巧被贾宝玉和一个管家婆子碰个正着，管家婆子不依不饶，要去王夫人和王熙凤那儿打小报告，贾宝玉编了一个谎话把婆子打发走

吴融所作的《途中见杏花》，情感由“愁”、“恨”到斗志勃发

吴融，字子华，晚唐时期诗人、官员，是整个大唐帝国走向灭亡的见证者之一。吴融注重继承传统儒家思想，认为诗歌要具有歌颂及讽刺的两个作用，以反映国家政治的利弊得失和人民的生活疾苦，实现讽上化下的社会功能。他的诗歌在题材上，呈现

红楼梦中贾母为何会将蕊官送给薛宝钗？是何用意？

蕊官出自于曹雪芹小说《红楼梦》，红楼十二官之一。还不知道的读者，下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~老太妃死后，不能够有娱乐项目，省亲也停了。看后面太监过来敲竹杠，暗示贾元春已经失宠，不可能再省亲。贾家也就

三十六计故事介绍：第三计借刀杀人

比喻自己不出面，假借别人的手去害人。【原典】敌已明，友未定①，引友杀敌，不自出力，以《损》②推演。【注释】①友未定：“友”指军事上的盟者，也即除敌、我两方之外的第三者中，可以一时结盟而借力的人、集团或国家。友未定，就是说

杜荀鹤《冬末同友人泛潇湘》：全诗具有较强的艺术魅力

杜荀鹤（约846—约904），字彦之，自号九华山人。他以“诗旨未能忘救物”（《自叙》）自期，故而对晚唐的混乱黑暗，以及人民由此而深受的苦痛，颇多反映，如山中寡妇的避征无门，《旅泊遇郡中叛乱示同志》中官兵的遍搜珠宝，乱杀平

储光羲所作的《江南曲四首·其四》，是首清新平易、明丽活泼的乐府诗

储光羲，字号不详，唐代时期山水田园派诗人、官员，开元十四年进士，与崔国辅、綦毋潜同榜，他的诗作大多充满闲适情调。下面跟趣历史小编一起了解一下储光羲所作的《江南曲四首·其四》吧。江南曲四首·其四储光羲〔唐代〕日暮长江里，

赫哲族服饰赫哲族古老的鱼皮衣啥样

赫哲族的鱼皮衣历史久远。我国古代文献《山海经》第九卷《海外东经》中便有“玄股之国，在其（黑齿）北，其为人衣鱼食鸥”的记载。“衣鱼”西晋学者郭璞解释为“以鱼皮为衣也。”说明两千多年前，赫哲族的先民就使用鱼皮做衣服了。另据密

汉族建筑北京的天坛是怎样的一种建筑

天坛位于北京城的南端。始建于明成祖永乐十八年（公元1420年），原名“天地坛”，是明清两代皇帝祭祀天地之神的地方，明嘉靖九年（公元1530年）在北京北郊另建祭祀地神的地坛，此处就专为祭祀上天和祈求丰收的场所，并改名为“天

曹松《己亥岁二首·僖宗广明元年》：写得力透纸背，入木三分

曹松（828——903），唐代晚期诗人。字梦徵。舒州（今安徽桐城，一今安徽潜山）人。生卒年不详。早年曾避乱栖居洪都西山，后依建州刺史李频。李死后，流落江湖，无所遇合。光化四年（901）中进士，年已70余，特授校书郎（秘书

苏辙《怀渑池寄子瞻兄》：这首诗真正的体现还是人生感叹

苏辙（1039年3月18日-1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老。眉州眉山（今属四川）人。北宋时期官员、文学家，“唐宋八大家”之一。其生平学问深受其父兄影响，以散文著称，擅长政论和史论，苏轼称其散文“

牛希济笔下的洞庭湖有多美？赏析《临江仙·洞庭波浪颭晴天》

下面趣历史小编带来牛希济的《临江仙·洞庭波浪颭晴天》原文及赏析，感兴趣的读者和趣历史小编一起来看看吧!临江仙·洞庭波浪颭晴天（五代）牛希济洞庭波浪颭晴天，君山一点凝烟。此中真境属神仙。玉楼珠殿，相映月轮边。万里平湖秋色冷

陈与义《早行》：通过触觉、视觉和听觉的交替与综合所写

陈与义（1090年—1139年1月1日），字去非，号简斋，汉族，其先祖居京兆（今陕西西安），自曾祖陈希亮从眉州迁居洛阳，故为洛（今河南洛阳）人。生于宋哲宗元祐五年（1090年），卒于南宋宋高宗绍兴八年十一月二十九日（11

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